还有人则认为，钢套钢保温钢管价值是实体所固有的或在某些况下显示出来的殊属。笔者同意这样的观点，即价值反映的是主客体间的种关系，是主客体间的种需要和满足需要意义上的关系。因此，价值的本质既不是主体，也不是客体；同时，价值虽然不是客体，也不是主体，但价值却离不开主体和客体，不能脱离主体和客体而单存在。当我们及任何种价值然对相应存在这种价值的客体和主体以及它们间的某种关联，不存在没有主体的价值，也不存在没有客体的价值。同时，价值的主体和客体间也然存在着某种关联，这种关联实质上是客体的某种属对主体的某种需要间的种满足意义。这种关联的发生，从根本上说来自主体对客本某种属的种认知实践活动。同时，主体的需要离不开实践活动，是通过实践而形成的对定客体的属的需要。由此，我们可以进步说，价值是定的景下客体对于主体的意义关由此，我们可得出价值的三个征：，价值具有套观。价值的套观是指，钢套钢保温钢管价值所对应的体的属具有套观，这是不以主体的主观认知为转移的，也就是说，同套体在某种定的境下，能够满足主体某种需要的属是客观的，当然，同套体拥有多种属，可能存在仅其中种能满足主体的某种或几种需要的况，也可能存在客体的几种属能够满足主体的某种需要或者是几种需要的况。无如何，客体能满足主体需要的那种属，完全是詟观的。二，价值具有主体或主体相关，同客体对不同的主体存在着不同的价值关系。由于不同主体具有下同的需要，因此，不同主体在结合自身需求的基础上，在对客体的具体属满足自身需求的这种关系的认识上就存在着差异。在同条件下，不同的客体对于不同主体的需求契合角度和程度是不同的。三，价值具有历史。价值作为种关系范畴，是主体和客体间在定实践景中相作用的种关系。由于主体本身具有和历史，主体的需要以及满足需要的形式都是发展变的，因此，价值也就有了和历史。随着人类的发展，些原来无价值的事物变成了价值的事物，而些有价值的事物则会失去其分或全价值。因此，在判断价值时，离不开对主体相互作用的具体景的分析和认识。价值观价值观的含义关于价值观的含义，争议颇多，而且与价值观念这概念直接关联在起。如江畅认为，钢套钢保温钢管价值观念是人们在关于各种事物所具有的各种价值的观点或看法基础上所形成的对这些事物所具有的这些价值的信念，而般价值观念总体体现为价值观。价值观念是个系统，包括四个子系统，即的系统、手段系统、规则系统、制约系统。判断价值观念优劣的根本标准是看其对主体生存与发展的需要如何。则指出，价值观念是关于某类事物的价值或价值状况的看法，而价值观是关于价值的根本看法。价值观是各种价值观念的抽象和概括，价值观念则是价值观在具问题上的具体体现。